ـ فلو حمل العكس إلى عدم اقتضاء الصدارة لكان قوله: (فهي بعكسها) لغوا واستدراكا؛ لأن الاستثناء مشعر ذلك المعنى أعني عدم الصدارة. (حاشية).

ـ لأن اقتضاء عدم الصدارة ينافي الصدارة بخلاف عدم اقتضاء الصدارة؛ لأنه لا ينافيه. (وافية).

(1) والغرض من إلحاق ما على آخر هذه الحروف للحصر والتأكيد في إنما والمبالغة وإفادة معناها في الجملتين الاسمية والفعلية في الكل. (أمير).

(2) قوله: (ما الكافة) عند الجمهور وما الكافة قسم من الزائد على ما في المعنى إذا الزائدة نوعان أي: كافة وغير كافة. (سيالكوني).

(3) كقوله النابغة: قال:

ألا ليتما هذا الحمام لنا ... إلى حمامتنا ونصفه فقد

ـ والحمام بالنصب اسم ليت على جعل ما زائدة ولنا خبره وإما إذا جعل ما كافة مهدا الحمام مرفوع مبتدأ ولنا خبره وإلى حمامتنا أي: مع حمامتنا ونصفه عطف على حمامتنا وفقد أصله بالسكون للبناء وكسرها للشعر وهو في محل الرفع خبر مبتدأ محذوف فذلك فقد والاستشهاد على جوار ما في ليتما كافة.

(4) ليفيد معانيها في الجملة الفعلية كما أفادت في الجملة الاسمية فتقول إنما قام زيد وإنما زيد يقوم. (أمير).