تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(7) قوله: (غير متصرفة) عن هذين اللفظين ليدل على إثبات المعنى؛ إذ التصرف فيما يزول المعنى من زمان إلى زمان وفعليتهما لكون الأول على صيغة الماضي ناصبا ما بعله ملحقا به نون الوقاية والثاني على صيغة الأمر وعند الكوفيين أن الأول اسم بدليل التصغير في قوله: ياما أصبح غزلانا وبدليل عدم التصرف إلى المضارع وصحة الواو والياء في ونحو ما أقوم زيدا وما أبيع عمرا وعدم لحوق الضمائر تاء التأنيث وعند البصريين أن الأول لعدم التصرف أشبه الاسم فلحقه التصغير يا ما املح والتصحيح ما أقوم. (خبيصي).

(8) لما عرفت من مشابهتهما الحرف بسبب تضمن معنى الإنشاء. (سيالكوني).

(9) ولنا صحح العين في ما أقوله، وأبيعه ولا يجوز الإدغام في أشدد به.

وفي بعض النسخ (وهي) أي: أفعال التعجب (غير متصرفة).

(مثل: ما أحسن زيدا) و (أحسن بزيد)، (ولا يبنيان) أي: فعلا التعجب (إلا مما يبني منه (أفعل) التفضيل) لمشابهتهما (1) له من حيث أن كلا منهما للمبالغة (2) والتأكيد وكذا لا يبنيان إلا للفاعل كأفعل التفضيل.

وقد شذ: (ما أشهى (3) الطعام) و (ما أمقت الكذب) (4).

(ويتوصل (5) في) الفعل (الممتنع) بناء صيغتي (6) التعجب منه من رباعي أو ثلاثي مزيد فيه أو ثلاثي مجرد مما فيه لون (7) أو عيب (8) (يمثل: ما أشد استخراجه، وأشدد باستخراجه) أي: يتوصل بناؤهما من فعل لا يمتنع بناؤهما منه، وجعل الممتنع مفعولا (9) أو مجرورا بالباء.

(ولا يتصرف فيهما) أي: في صيغتب التعجب (بتقديم) (10) أي: بتقديم جائز فيما

(1) لمشابتهما إياه في خروج كل منهما عن موضعه الأصلى وتحقق الغرابة فيهما. (عبد الحكيم).

(2) قوله: (للمبالغة والتأكيد) فإن المقصود من إنشاء التعجب في قولنا: ما أحسن زيدا إثبات الحسن له على وجه الكمال والتقرير وكذا المقصود من زيدا فضل القدم كما له في الفضل. (سيالكوني).

شرح كافية ابن الحاجب · الصفحة ١١٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كافية ابن الحاجبص ١١٦١