تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(3) يعني: بمعنى دال على الانتقال من صفة إلى صفة، لا بمعنى ثبوت الخبر للاسم. (محرم).

(4) الباء بمعنى في متعلق محذوف أي: كنافي مفازة حالية.

ـ التيهاء المفازة التي لا يهتدي فيها من التية مصدر تاه يتيه بمعنى العجز. (حاشية).

(5) فالشاعر يصف المطي بسرعة سيرها فإنها بمنزلة قطا تركت بيوضا صارت فراخا فهي تمشي بسرعة إلى فراخها. (عباب).

ـ بفتح الحاء للمهملة وسكون الراء ما غلظ من الأرض وارتفع. (وجيه الدين).

ـ يصف سرعة سير المطر كأنها بمنزلة قطا تركت بيوضا صارت فراخا وفيه مبالغة في سرعة السير فإن القطا مثل في السرعة سيما قطار الحزن إذا عركت البيوض فصارت فراخا فإنها أهدى في هذه الحالة وفي المثل: فلان أهدى من القطا قيل: تطلب الماء من مسيرة عشرة أيام وأكثر من فراخها من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس فلا يخطئ صادرة ولا دراية. (حاشية).

(6) إشارة إلى قرينة كونها بمعنى صارت فإنها لو كانت بمعنى كانت يقتضي كون البيض باقيا وقت كونها فراخا وليس كذلك. (أيوبي).

(7) ولا يجوز أن يقال: البيض فراخ فإن الفراخية لا تثبت على البيض. (محرم).

(8) لا حال البيوضة ولا قبلها فلا يصبح جعل كان لثبوت الخبر لاسمها ولإقامة بأن يكون ـ

بل صارت فراخا (1) (ويكون فيها ضمير الشأن) هذا أيضا عطف على قوله لثبوت أي: كان تكون ناقصة يكون فيها ضمير الشأن اسما لها والجملة واقعة بعدها خبرا مفسرا للضمير كقوله:

إذا مت كان الناس صنفان (2) شامت ... وآخر (3) مين بالذي كنت أصنع (4)

(وتكون تامة) عطف على قوله: تكون ناقصة أي: كان تكون تامة تتم بالمرفوع من غير حاجة إلى المنصوب (بمعنى ثبت) ووقع (5) كقولهم: كانت الكائنة والمقدر كائن وكقوله (6) تتماكن فيكون (و) تكون (زائدة) (7) وهي (8) التي وجودها وعدمها لا يخل (9)

ـ فراخا حمالا؛ لأنها تقتضي اجتماع البيوضة والفراخة. (سيالكوني).

شرح كافية ابن الحاجب · الصفحة ١١٣٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كافية ابن الحاجبص ١١٣٠