(6) قوله: (لكونه فاعلا) أي: فاعلا اصطلاحيا بناء على أن الفعل لا بد له من فاعل لفظي ولذا لم يعد المصنف اسمها في المرفوعات على حدة. (سيالكوني).
(7) يعنى: كما أن الفعل المتعدى لا يتم معناه بدون المفعول به لا تتم معنا هذه الأفعال بدون أخبارها. (حكيم).
(8) قوله: (فكان) تفصيل لبيان المعاني يمتاز بها بعض هذه الأفعال عن بعض بعد ذكر القدر المشترك بينها المميز عما سواها. (سيالكوني).
(9) ظرف مستقر منصوبة المحل صفة ناقصة أو حال من المستكن في تكون أو ناقصة كما ـ
لاسمها ثبوتا (1) (ماضيا) أي: كائنا في الزمان الماضي (دائما) من غير دلالة (2) على عدم سابق وانقطاع لاحق نحو كان زيد فاضلا (أو منقطعا) نحو كان زيد غنيا فافتقر (وبمعنى صار) (3) عطف على قوله لثبوت خبرها أي كان فكون ناقصة كائنة بمعنى صار فهو من قبل عطف أحد القسمين على الآخر لا على ما هو قسم منه كقول الشاعر:
(4) قفر والمطي كأنها ... قطا الحزن (5) قد كانت فراخا بيوضها
أي صارت فراخا بيوضها فإن بيوضها (6) لم تكن (7) فراخا (8).
ـ اختاره المصنف ليصبح عطف قوله: (ويكون فيها ضمير الشأن) عليه أو خبر بعد خبر لتكون. (لمحرره).
ـ قوله: (كائنة) لثبوت خبرها هذا تقسيم لكان الناقصة إلى الاقسام الثلاثة أحدها: ما كان هي لثبوت خبرها لفاعلها ماضيا، والثاني: بمعنى صار، والثالث: ما فيه ضمير الشأن بعطف أحد الأقسام الثلاثة على الآخر وقال البعض: كان المضمر فيها ضمير الشأن تامة فاعلة ذلك الضمير أي: وقت القصة تم فسرت بالقصة بالجملة الأولى؛ لأنه لم يثبت في كلام العرب ضمير الشأن لا مبتدأ في الحال وفي الأصل. (وجيه الدين).
(1) جعل قوله: (ماضيا) لمصدر محذوف ليصبح كون دائما أو منقطعا صفة له.
(2) قوله: (من غير دلالة) أي: دواما ناشئا من عدم دلالة يعنى أن الدوام واستمرار الثبوت ليس مدلول كان بل ناشئ من عدم الدلالة. (حكيم).