(1) يعني من غير إمالة في الفاء لا في الياء بل هو عبارة عن ضم الشفتين. (محرم).

(2) يعني الحروف التي تقع في فاء الكلمة من ماضي معتل العين. (أيوبي).

(3) إلا أن قلب الياء واوا لمناسبة حركة ما قبلها وهذا القلب قليل لكون الواو أثقل من الباء ومن هذا القلب قول الشاعر:

ليت وهل ينفع شيئا ليت ... ليت شبابا بوع فاشتريت

ـ (خبيصي).

(4) أي: في وقوع الضمة على الفاء ووقوع بعدها على الواو والياء. (فاضل أمير).

ـ فجاز فيه ما جاز في مثل قيل وبيع. (وجيه).

(5) علة لمقدر لا تجيء اللغات الثلاث فيهما إذ ليس ذلك ... إلخ. (محرم).

واو، فيقال (أستخير وأقيم) لغة واحدة (1).

(وإن كان) (2) أي: الفعل الذي أريد حذف فاعله وإقامة المفعول مقامه (مضارعا ضم أوله) وهو حرف المضارعة نحو: (يضرب، ويكرم، ويلتزم، ويستخرج ويتدحرج) (وفتح ما قبل آخره) لخفة الفتحة وثقل المضارع بالزيادة.

(ومعتل العين) المبني للمفعول (ينقلب) (3) العين فيه (ألفا) ياء كانت أو واوا، نحو: (يقال، ويباع، ويختار، وينقاد، ويستجار، ويستقام) لتحركهما (4) حقيقة (5) أو حكما وانفتاح ما قبلهما.

(المعتدي (6) وغير المتعدي والمتعدي) (7) من الفعل (8) (ما يتوقف فهمه على

__________________

(1) ولا يجيء الإشمام والواو فيهما لعدم كون ما قبلهما مضموما في الأصل كما في اختير وإنقاد. (أيوبي).

(2) معطوف على جملة إن كان ماضيا إلى آخره. (معرب).

ـ لما فرغ من بيان الماضي المجهول شرع في بيان حكم مضارعه فقال: (وإن كان ... إلخ). (تكملة).

(3) والجملة خبر المبتدأ بتقدير العائد إلى المبتدأ أي: فيه وبهذا أشار الشارح بتقدير فيه. (لمحرره).

(4) قوله: (لتحركهما) علة لمقدر وإنما ينقلب العين ألفا في المذكورات. (لمحرره).