(1) قوله: (لئلا يلتبس) قدم العلة مع أنه تفسير لقوله خوف اللبس ليكون كل حكم مقرونا مع علته وأشار إلى كونه تفسير له هذا علة لقوله ويضم الثالث والثاني.

ـ يعني: لو لم يضم الثالث واكتفى بضم الهمزة لالتبس في الدرج ... إلخ. (محرره).

(2) من قبيل عطف الشيئين بحرف واحد أو حال من الثاني. (معرب).

(3) يعني: لو اقتصر على ضم التاء وقالوا: نعلم وتجاهل وتدحرج لالتبس بمضارع علم وجاهل ودحرج عند الوقف. (وجيه).

(4) أي: التباس تعلم بمضارع علم وتجاهل بمضارع جاهل. (أمير).

(5) منصوب محلا على التشبيه بالمفعول كما في حسن الوجه. (مغني اللبيب).

ـ أي: الفعل الماضي المجهول منه وفيه ثلاث لغات وأشار المصنف إلى ما هو إلا فصح. (أمير).

(6) ولما كان معتل العين شاملا للمعتل العين وحده ومع اللام أراد أن يفسره على وفق المراد. (أيوبي).

(7) قوله: (فقط معتلا) فإن الإطلاق قد يكون قرينة التجريد عن زائد. (سيالكوني).