تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(5) نحو: إن لم يضربك زيد فاضربه أو مضارع منفي بما نحو: أن لم يضربك زيد فما تضربه ووجه عدم تأثير حرف الشرط فيهما أن الاستفهام يبقى على احتماله ولا ينقلب إلى المستقبل والنفي بما للحال غير انقلاب. (عصام).

(6) الواجب إسقاط قوله: (أو لم) فإنه صرح فيما سبق أنه ماض معنى مندرج في قوله: (إذا كان ماضيا بغير قد) وفي بعض النسخ لم يوجد.

(7) ووجه عدم تأثير حرف الشرط في الدعاء والتمني أنهما مستقبلان تحقيقا قبل دخول أن فلا تأثير له فيهما معنى. (عصام).

(8) أما في الاسمية فظاهر وأما في الأمر والنهي والدعاء والتمني والعرض والمنفي إن فلان ـ

(ويجيء إذا) التي للمفاجأة (مع الجملة الاسمية) التي وقعت جزاء (موضع (1) الفاء) (2) لأن معناها قريب من معنى الفاء؛ لأنها تنبئ عن حدوث أمر بعد أمر، ففيها معنى الفاء التعقيبية (3) ولكن الفاء أكثر.

وإنما اشترط اسمية الجملة الجزائية، لاختصاصها بها؛ لأن (إذا) الشرطية مختصة بالفعلية، فاختصت هذه بالاسمية فرقا بينهما، كقوله تعالى: (إِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذا هُمْ يَقْنَطُونَ) [الروم: 36] أي: فهم يقطنون.

(وأن) التي يجزم بها المضارع حال كونها (مقدرة) إنما كانت مقدرة (بعد الأمر) (4) نحو: (زرني أكرمك) أي: إن تزرني أكرمك.

(والنهي) نحو: (لا تفعل الشر يكن خيرا لك) أي: إن لم تفعله يكن خير لك.

(والاستفهام) نحو: هل عندكم ماء أشربه) لأن المعنى: إن يكن عندكم ماء أشربه.

(والتمني) نحو: (ليت لي مالا أنفقه) لأن المعنى إن يكن لي مال أنفقه (والعرض) نحو: (ألا تنزل تصب خيرا) أي: إن تنزل تصب خيرا، إذا كان (5) المضارع الواقع بعد

ـ زمانها الاستقبال قبل دخول التغيير إلى الاستقبال كالجملة وأما النفي بما فلانها لنفي الحال صريح فيه ويكون المراد بالمنفي بما الحال مع كونه جوابا للشرط. (وجيه الدين).

شرح كافية ابن الحاجب · الصفحة ١٠٨٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كافية ابن الحاجبص ١٠٨٧