تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(لم يجز الفاء) في الجزاء لتحقق (7) تأثير حرف الشرط فيه لقلب معناه إلى

(1) وأن كانا ماضيين نحو: أن قمت قمت فلا جرم في كل واحد منهما لكونهما مبنيين. (وافية).

(2) والثاني ماضيا فخبر كان محذوف نحو: فاني وقيار بها لغريب أو الأول عطف على المضمر المرفوع المتصل وهو ضمير كان بلا تأكيد لمكان المتصل. (هندي).

(3) مثال الرفع قول زهير:

وإن أتاه خليل يوم مسغبة ... يقول لا غايب مالي ولا جرم

(حاشية).

(4) على كون الجزاء مرفوعا فإن علامة الرفع فيه الياء وحذفها علامة الجزم. (محرم).

(5) لما فرغ من المسائل التي تتعلق بوجوب الجزء وجوازه شرع في المسائل التي تتعلق وجوب إدخال الفاء وجوازه وامتناعه فقال: (وإذا كان ... إلخ).

(6) أشار إلى بيان الجزاء الذي يمتنع دخول الفاء عليه والجزاء الذي يجوز ولا يجب والجزاء الذي يجب والضابطة فيه إذا اثر حرف الشرط في الجزاء معنى قطعا لم يجز دخول الفاء عليه لعدم الاحتياج إليه وإن احتمل تأثيره وعدم تأثيره فيه جاز الأمر أن وإذا لم يؤثر قطعا يجب دخول الفاء عليه ليدل على أنه جواب الشرط. (وافية).

(7) قوله: (لتحقق تأثير حرف الشرط) أي تحقق التأثير معنى وإن لم يتحقق لفظا أما إن ـ

الاستقبال، فاستغنوا فيه عن الرابطة، كقولك (إن أكرمتني أكرمتك، وإن أكرمتني لم أكرمك).

وإنما قال (بغير قد) ليخرج عنه الماضي المحقق الذي لا يستقيم أن يكون للشرط تأثير فيه كقولك: (إن أكرمتني اليوم فقد أكرمتك أمس) لوجوب دخول الفاء فيه.

(وإن كان) أي: الجزاء (مضارعا (1) مثبتا أو منفيا ب: (لا) (2) احترازا عما إذا كان منفيا ب: (لم فإنه مندرج فيما سبق، لكونه ماضيا معنى، أو ب: (لن) حيث يجب فيه الفاء لعدم تأثير أداة الشرط فيه (3) معنى.

شرح كافية ابن الحاجب · الصفحة ١٠٨٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كافية ابن الحاجبص ١٠٨٤