شرح الشاطبية، ص: 97

المد ما يفصل بين الساكنين كما في الألف، والحذف «1» لما فيه من الإخلال لعدم الدليل عليه، مثاله: قُرُوءٍ «2»، وخَطِيئَةً «3»، وبَرِيءٌ «4»، والنَّسِيءُ «5».

ويسمع بعد الكسر والضّمّ همزه ... لدى فتحه ياء وواوا محوّلا

(ويسمع) / [51/ ك] (بعد) حركة (الكسر والضّمّ همزه لدى فتحه) أي:

الهمز (ياء) راجع إلى ما بعد «6» الكسر (وواوا) راجع إلى ما بعد الضم (محوّلا) نحو: خاطِئَةٍ «7»، وناشِئَةَ «8»، ومِائَةَ «9»، وفِئَةٍ «10»، [ويُؤَيِّدُ «11»، ويُؤَلِّفُ «12»] «13»، ويُؤَخِّرَ* «14»، ومُؤَجَّلًا «15»، وإنما خفف بذلك لتعذر النقل بتحريك ما قبله، والتسهيل بلزوم إيلاء الألف غير فتحة.

وفى غير هذا بين بين ومثله ... يقول هشام ما تطرّف مسهلا

(وفى غير هذا) المذكور/ «16» من الهمز المتحرك «17» بعد حركة، وهو سبعة أنواع مفتوح بعد مفتوح «18»، ومكسور، ومضموم بعد كل من الحركات الثلاث، نحو: (سالتهم) و(خاطيين)، و(بيس) و(سيلت)، و(روسكم)، و(روف)، و(مستهزون) يسهل «19» الهمز (بين) لفظه و(بين) حرف حركته؛ لأنه القياس، ولا مانع، هذا تمام مذهب حمزة في الهمز حال الوقف (ومثله يقول هشام) لكن في (ما تطرّف) فقط دون ما توسط