شرح الشاطبية، ص: 93

للأثر، وإن كان ليس من أصل قالون مطلقا ولا ورش؛ لكونه لغير الآخر، إذ هما في كلمة واحدة، وقد قيل: إنه أصل لا نقل من قولهم: «أردى على المائة» إذا زاد عليها، (وكِتابِيَهْ) * إِنِّي ظَنَنْتُ «1» (بالاسكان) للهاء وترك النقل (عن ورش أصحّ تقبّلا) من نقل حركة «إني» «2» إلى الهاء الوارد «3» عنه ايضا، ووجهه أنها هاء السكت التي لا تدخل إلا في الوقف ووجودها في الأصل على نيته «4»، والوقف لا نقل فيه، ومن نقل راعى اللفظ، وصورة الاتصال فيه، وعلم من تسمية «5» من ذكر في الباب أنه لا نقل لغيرهم.