شرح الشاطبية، ص: 27

(وكوف مع المكيّ) ابن كثير رمزهم (بالظّاء معجما وكوف وبصر) أي:

أبو عمرو (غينهم) في الرمز (ليس مهملا) بل منقوطا، ونوع العبارة في [الأنواع الثلاثة دفعا] «1» للإيطاء.

وذو النّقط شين للكسائى وحمزة ... وقل فيهما مع شعبة صحبة تلا

(وذو النّقط شين) رمز (للكسائي وحمزة وقل فيهما) أي: الكسائي وحمزة (مع شعبة) رمزا (صحبة)، وقوله: (تلا) تكملة «2» للبيت.

صحاب هما مع حفصهم عمّ نافع ... وشام سما في نافع وفتى العلا

(صحاب) رمز (هما) أي: حمزة والكسائي (مع حفصهم عمّ نافع وشام) وهو ابن عامر أي: رمزهما (سما) رمز (في نافع و) أبي عمرو (وفتى العلا).

ومكّ وحقّ فيه وابن العلاء قل ... وقل فيهما واليحصبى نفر حلا

(ومكّ)، وهو ابن كثير (وحق فيه) أي: ابن كثير (و) أبي عمرو (ابن العلاء قل) رمزا (وقل فيهما) أي: في ابن كثير/ «3»، وأبي عمرو وفي ابن عامر (اليحصبي نفر) رمز «4» (حلا).

وحرمىّ المكّىّ فيه ونافع ... وحصن عن الكوفى ونافعهم علا

(وحرميّ) مبتدأ (المكّىّ) مبتدأ ثان خبره رمز (فيه) والجملة خبر الأول، أي: هو رمز في ابن كثير (ونافع وحصن) رمز (عن الكوفي) عاصم وحمزة والكسائي/ [13/ ك] (ونافعهم علا).

ومهما أتت من قبل أو بعد كلمة ... فكن عند شرطى واقض بالواو فيصلا

(ومهما أتت من قبل أو بعد) أي: قبل حروف الرمز أو بعدها «5» (كلمة) من كلمات الجمع المرموز (فكن عند شرطي) من الدلالة مما ذكرته في النوعين (واقض) بعد ذلك (بالواو فيصلا) أي: فاصلا، ونصبه على التمييز.