شرح الشاطبية، ص: 143
(سوى حرف الاستعلا) الساكن بعد الكسرة فراؤه فاصلا؛ فلم ترقق نظرا للمناسبة ك إِصْرَهُمْ «1»، ومِصْراً «2» «3»، وفِطْرَتَ اللَّهِ «4»، وقِطْراً «5»، ووِقْراً «6» (سوى الخا) من حروف الاستعلاء فلم يرها فصلا إذا سكنت بعد الكسرة (فكمّلا) بالترقيق ك إِخْراجُهُمْ «7»، وإِخْراجاً «8» أما الراء قبلها ياء مفتوحة أو مضمومة، ك يَرَوْنَ «9» ويُرَدُّونَ «10» أو كسرة في كلمة أخرى نحو: لِحُكْمِ رَبِّكَ «11» بِإِذْنِ رَبِّهِمْ «12» بِرَأْسِ «13» / «14» لِرَسُولٍ «15» فلم يرققها.
وفخّمها فى الأعجمىّ وفى إرم ... وتكريرها حتّى يرى متعدّلا
(وفخّمها) أي: الراء ورش (فى) «16» الاسم (الأعجمىّ)، وذلك ك إِبْراهِيمَ «17»، وإِسْرائِيلَ «18»، وعِمْرانَ «19»، وإن «20» / [75/ ك] كان فيه شرط الترقيق السابق مناسبة «21» / «22» لثقله؛ لعدم الصرف (و) فخمها أيضا (فى إِرَمَ) ذاتِ الْعِمادِ (7) «23» لما ذكر (و) فخمها أيضا في «24» حال (تكريرها) نحو: فِراراً «25» وضِراراً «26»، ومِدْراراً «27»، وإِسْراراً «28»، وقَراراً «29» (حتّى) أي: كي (يرى)
(1) الأعراف: (157).
(2) البقرة: (61).
(3) في ك، ز: «بصيرا».
(4) الروم: (30).
(5) الكهف: (96).
(6) الذاريات: (2).
(7) البقرة: (85).
(8) نوح: (18).
(9) البقرة: (165).
(10) البقرة: (85).
(11) الطور: (48).
(12) إبراهيم: (1).
(13) الأعراف: (150).
(14) [43 ب/ د].
(15) آل عمران: (183).
(16) في د: و.
(17) البقرة: (124).
(18) البقرة: (40).
(19) آل عمران: (33).
(20) سقط من د، ز.
(21) في د: لمناسبته.
(22) [29 أ/ ز].
(23) الفجر: (7).
(24) سقط من د.
(25) الكهف: (18).
(26) البقرة: (231).
(27) الأنعام: (6).
(28) نوح: (9).
(29) النمل: (61).