شرح الشاطبية، ص: 17

فيقول: أنا القرآن الذي كنت تظهرني وتخفيني وتحبني، فأنا [أحببتك اليوم] «1»، ومن أحببته أحبه اللّه، ليس عليك بعد مسألة منكر ونكير هم/ «2» ولا حزن، فيسألانه منكر ونكير، ويصعدان، ويبقى القرآن، فيقول: لأفرشن لك فراشا لينا، ولأدثرنك دثارا حسنا جميلا، فيصعد القرآن إلى السماء أسرع من الطرف «3»، فيسأل اللّه ذلك، فيعطيه ذلك، فينزل به ألف ملك من مقربي السماء السادسة، فيجيء القرآن فيقول: هل استوحشت؟ [ما زدت] «4» مذ فارقتك أن كلمت اللّه، حتى أحدث لك دثارا وفراشا، فينهضه الملائكة إنهاضا لطيفا، ويوضع له فراش بطانته من حرير أخضر حشوه المسك الأذفر ... » «5» الحديث. وفيه انقطاع.

فيا أيّها القارى به متمسّكا ... مجلّا له فى كلّ حال مبجّلا

(فيا أيها القارئ به متمسكا مجلّا) أي: معظما (له في كل حال مبجلا) بارتكاب آدابه وما يجب له «6».

هنيئا مريئا والداك عليهما ... ملابس أنوار من التّاج والحلا

(هنيئا مريئا) مصدران بدل من اللفظ بفعلهما، وأصل «7» الهنيء:

اللذيذ بلا نقص، والمريء: السهل (والداك عليهما ملابس أنوار) في القيامة (من التاج والحلا) مما يحلى من الذهب وغيره.

في الحديث: «من قرأ القرآن وعمل بما فيه، ومات في الجماعة بعثه اللّه يوم القيامة مع السفرة الكرام البررة، ثم ينادي مناد: أين الذين كانوا لا «8» يلهيهم رعاية الأنعام «9» عن تلاوة كتابي، فيقومون فيلبس أحدهم تاج الكرامة، ويعطى خاتم «10» الملك بيمينه، والخلد بيساره، ثم يكسى