شرح الشاطبية، ص: 111

حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ «1» (وفى وَجَبَتْ جُنُوبُها «2» (خلف) بالإظهار والإدغام عن (ابن ذكوان) راوي ابن عامر أيضا (يفتلا) أي: يختبر بخلاف هشام، فليس عنه إلا الإظهار، وأظهرا في نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ «3» وأدغما في الظاء والثاء والباقون، وهم: أبو عمرو وحمزة والكسائي أدغموها في جميعها لما تقدم.

والأبيات متصلة بما سبق [من الغزل] «4» / «5»، والظلم بالفتح: ماء الأسنان، [والعرب تصف الماء الصافي] «6» بالزرقة، والورود مصدر:

ورد الماء، إذا أتاه، والعطر: الفائح، و(الطلا): الخمر، و(نمته):

رفعته ونقلته، (ومخولا): مملكا، والعصرة: الملجأ، والمحلل:

المكان الذي يكثر الحلول به، ونصبهما على الحال.