المذهب فى النحو وهو أستاذ الكسائى توفى معاذ سنة 197 ه‍، وانظر: نزهة الألباء ص 34 ـ 35، وإنباه الرواة ج 3 ص 288 ـ 295، وبغية الوعاة ج 2 ص 290 ـ 293.

(1) عنبسة بن معدان الفيل الميسانى أخذ النحو عن أبى الأسود الدؤلى ولم يكن فيمن أخذ عنه النحو أبرع منه، وكان يفضل جريرا فهجاه الفرزدق، وانظر: بغية الوعاة ج 2 ص 233، ونزهة الألباء ص 8.

(2) انظر: ترجمته فى بغية الوعاة ج 2 ص 309، وإنباه الرواة ج 3 ص 337.

(3) يحيى بن يعمر التابعى، سمع ابن عمر وأبا هريرة وجابرا، وأخذ النحو عن أبى الأسود الدؤلى، وكان أديبا نحويا مبرزا، ونفاه الحجاج إلى خراسان، فولاه قتيبة بن مسلم قضاءها، وتوفى يحيى سنة 129 ه‍.

(4) عطاء وأبو حرب ولدا أبى الأسود، فأما عطاء فكان على شرط أبيه بالبصرة ثم بعج العربية ـ أى فتح أبوابها وتوسع فى وضع مسائلها ـ ولم يترك ولدا، وأما أبو حرب فكان عاقلا شجاعا ولاه الحجاج جوخا، فلم يزل عليها حتى مات الحجاج، فولد أبو حرب جعفرا، وتوفى أبو حرب سنة 109 ه‍، وانظر: إنباه الرواة ج 1 ص 21.

(5) أبو بحر عبد الله بن أبى إسحاق الحضرمى؛ قال يونس حين سئل عن علمه: «هو والبحر سواء» أى هو الغاية؛ توفى ابن أبى إسحاق بالبصرة سنة 117 ه‍، وانظر: نزهة الألباء ص 11 ـ 12.

(6) عيسى بن عمر الثقفى وكنيته أبو سليمان وقيل: أبو عمر، كان يتقعر فى كلامه ويعدل عن سهل الألفاظ؛ وألف «الجامع» و «الإكمال» فى النحو؛ وفيهما يقول الخليل: