الخماسى، كانطلق، وانكسر، ولا تتوالى فيه (1)، والسكون عام فى الجميع، انتهى. فمنع العلة القاصرة.

[المسألة] الثامنة

[التعليل بعلتين]

قال فى الخصائص (2): يجوز التعليل بعلتين، ومن أمثلة ذلك قولك: هؤلاء (3) مسلمىّ، فإن الأصل مسلموى، فقلبت الواو ياء لأمرين كل منهما موجب للقلب:

أحدهما اجتماع الواو والياء، وسبق الأولى منهما بالسكون.

والآخر أن ياء المتكلم أبدا يكسر (4) الحرف الذى قبلها، فوجب قلب الواو ياء، وإدغامها ليمكن كسر ما تليه.

ومن ذلك قولهم «سىّ» فى لا سيّما، أصله سوى، قلبت الواو ياء ـ إن شئت ـ لأنها ساكنة، غير مدغمة بعد كسرة، وإن شئت لأنها ساكنة قبل ياء، فهاتان علتان؛ إحداهما: كعلة قلب ميزان، والأخرى: كعلة طىّ ولىّ: مصدرىّ طويت ولويت، وكل منهما مؤثرة.

وقال فى موضع آخر: قد يكثر الشئ، فيسأل عن علته، كرفع الفاعل،