منها: أن يكون رباعيّا كجعفر، أو فوق الرباعي كإبراهيم.

ومنها: أن يكون علما كالمثالين، وشرط العلم الّا يكون مركبا إضافيا كعبد الله، ولا مركبا إسناديا كتأبط شرا.

(1) هذا هو الشرط الثاني.

(2) فالأول رباعي غير مركب، والثاني مركب من اسم وحرف، والثالث مركب من اسمين، وكلها واجدة لشرائط الترخيم، إذ ليس فيها مركب إضافي ولا إسنادي، وكلها أعلام رباعي فما فوق فعند ترخيمها تقول يا جعف ويا سيب ويا معدي.

(3) بقوله (وذا عمرو نقل).

(4) أي: في ترخيم غير المؤنث بالتاء، كما يحذف الحرف الآخر كذا يحذف الحرف ما قبل الآخر أيضا بشروط خمسة:

الأول: أن يكون زائدا، ولا يكون من الحروف الأصليّة للكلمة.

الثانى: أن يكون من حروف اللين، أي: الألف والواو الياء.

الثالث: أن يكون ساكنا.

الرابع: أن يكون رابع حروف الكلمة أو أكثر.

والخامس: أن يكون قبله حركة من جنس ذلك الحرف، فإن كان ألفا يجب أن يكون قبله فتحة أو واو فضمة أو ياء فكسرة.

(5) فحذف ما قبل الآخر من هذه الثلاثة، وهو الألف في عثمان والواو في منصور، والياء في مسكين، وكلها