فصل في التّرخيم
وهو حذف بعض الكلمة على وجه مخصوص
ترخيما أحذف آخر المنادى ... كياسعا فيمن دعا سعادا ...
وجوّزنه مطلقا في كلّ ما ... انّث بالها والّذي قد رخّما ...
بحذفها وفّره بعد واحظلا ... ترخيم ما من هذه الها قد خلا ...
إلّا الرّباعي فما فوق العلم ... دون إضافة وإسناد متمّ
(ترخيما) أي لأجل التّرخيم (احذف آخر المنادى، كياسعا فيمن دعا سعادا، وجوّزنه (1) مطلقا في كلّ ما أنّث بالها) علما كان أم لا زائدا على ثلاثة أم لا.
(واللّذي قد رخّما بحذفها وفّره بعد) (2) فلا تحذف منه شيئا آخر، فقل في عقنباة «يا عقنبا» (واحظلا) أي امنع (ترخيم ما من هذه الها قد خلا (3) إلّا الرّباعي فما
(1) أي: جوز الترخيم في المؤنث بالتاء مطلقا، سواء كان علما كفاطمة فيقال يا فاطم أو غير علم كقائمة فيقال: يا قائم، وسواء كان ثلاثيا كالمثالين أو زايدا كعقبناه، فيقال: يا عقبنا، وترخيم المؤنث بالتاء بحذف تائه فقط، ولا يجوز حذف حرف آخر منه.
(2) أي: الإسم الذي رخم بحذف تائه كالأمثلة المذكورة أبقه على الباقي من حروفه، ولا تحذفه منه حرفا آخر، فلا يجوز في عقبناة حذف حرف منها غير التاء.
(3) يعني وأما في غير المؤنث بالتاء فليس كالمؤنث بالتاء في إطلاق ترخيمه، بل يشترط فيه أمور: