وأما الحديث الحسن فهو " ما رواه عدل خفَّ ضبطه بسند متصل ، غير معل ولا شاذ " (وزارة المعارف ، 1424هـ،ص17) .

والمسند : "ما اتصل إسناده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم "(شاكر،د: ت، ص42) . المتصل: ويقال له: "الموصول" أيضاً، وهو ينفي الإرسال والانقطاع، ويشمل المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، والموقوف على الصحابيِّ أو من دونه. (المصدر السابق، ص43).

أقسام الحديث من جهة المسند إليه :

القدسي :" ما رواه النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه تبارك وتعالى " وزارة المعارف ، 1424هـ،ص11).

المرفوع: هو ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم قولاً أو فعلاً عنه، وسواء كان متصلاً أو منقطعاً أو مرسَلاً، ونفى الخطيبُ أن يكون مرسلاً، فقال: هو ما أخبر فيه الصحابي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. (شاكر،د: ت ، ص43).

والموقوف :" ما أضيف إلى الصحابة رضي الله عنهم من أقوالهم وأفعالهم وتقريراتهم موقوفاً عليهم ، لا يتجاوز به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ." (وزارة المعارف ، 1424هـ ، ص13) .

والمقطوع : "وهو الموقوف على التابعين قولاً وفعلاً " (ابن كثير،د: ت ، ص44)

والمرسل :" حديث التابعي الكبير الذي قد أدرك جماعةً من الصحابة وجالسهم" (المصدر السابق ، ص45) . والمرفوع والموقوف والمقطوع منه : الصحيح والحسن والضعيف .

والحديث المردود قسمان :

الحديث الضعيف: "هو ما لم يَجْتمع فيه صفاتُ الصحيح، ولا صفات الحسن المذكورة فيما تقدم." (ابن كثير،د: ت، ص42).

ومن الضعيف : المرسل "وصورته التي لا خلاف فيها: حديث التابعي الكبير الذي قد أدرك جماعةً من الصحابة وجالسهم" (المصدر السابق، ص45) .

ومن الضعيف أيضاً : المنقطع وهو " كل خبر ٍ لم يتصل إسناده ، على أيّ وجه كان انقطاعه " (وزارة المعارف ، 1424هـ ، ص21) .

الموضوع : وهو " الخبر المكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم " (المصدر السابق، ص22) .

مصطلحات حديثية :

1-متفق عليه :