تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[ق ١٠] إعادة الصلاة

أخرج أبو داود والنسائي وابن حِبّان في «صحيحه» وغيرهم (١) من طريق حسين بن ذَكْوان المعلِّم عن عمرو بن شعيب عن سليمان مولى ميمونة قال: أتيتُ ابنَ عمر على البلاط وهم يُصلُّون، فقلتُ: ألا تصلِّي معهم؟ قال: قد صليتُ، إني سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يقول: «لا تُصَلُّوا صلاةً في يومٍ مرتينِ». لفظ أبي داود.

ولفظ النسائي: «لا تُعاد الصلاةُ في يومٍ مرتينِ».

وفي رواية لغيره (٢): «والناس في صلاة العصر»، ذكره الدارقطني (ص ١٥٩) (٣) وقال: تفرد به حسين المعلم عن عمرو بن شعيب.

وللطحاوي (٤) من طريق عمرو بن شعيب أيضًا عن خالد بن أيمن المعافري قال: «كان أهلُ العوالي يُصلُّون في منازلهم، ويُصلُّون مع النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -، فنهاهم رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - أن يُعيدوا الصلاةَ في يومٍ مرتين». قال عمرو: فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب، فقال: صدق.

(١) أبو داود (٥٧٩) والنسائي (٢/ ١١٤) وابن حبان (٢٣٩٦). وأخرجه أيضًا أحمد (٤٦٨٩) وابن خزيمة (١٦٤١) والدارقطني (١/ ٤١٥، ٤١٦) والبيهقي في «السنن الكبرى» (٢/ ٣٠٣) بهذا الإسناد.

(٢) هي رواية الدارقطني (١/ ٤١٦).

(٣) (١/ ٤١٦) من طبعة عبد الله هاشم يماني.

(٤) «شرح معاني الآثار» (١/ ٣١٧).

إعادة الصلاة - ضمن «آثار المعلمي» · الصفحة ١٤٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إعادة الصلاة - ضمن «آثار المعلمي»ص ١٤٩