تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

«فتح الباري» (٤/ ١٠٠) (١).

١٠١ - (خت م ٤) عجلان مولى فاطمة (٢):

عنه ابنه محمد، وبُكَير بن الأشج، وإسماعيل بن أبي حبيبة ــ إن كان محفوظًا ــ.

قال النسائي: لا بأس به. وقال الآجُرّي عن أبي داود: لم يرو عنه غير ابنه محمد.

١٠٢ - (س) عجلان مولى المُشْمَعلّ (٣):

عنه ابن أبي ذئب.

قال النسائي: ليس به بأس. له عنده حديث في النهي عن مسابّة الصائم (٤). وقال الدارقطني: يعتبر به.

١٠٣ - (خ د س) عطاء، أبو الحسن السُّوائي (٥):

عن ابن عباس في قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ

(١) (٤/ ١٤١). وانظر «تغليق التعليق»: (٣/ ١٤٥). و«صحيح البخاري»: (٣/ ٢٩).

(٢) ترجمته في: «التاريخ الكبير»: (٧/ ٦١)، و«الجرح والتعديل»: (٧/ ١٨)، و«الثقات»: (٥/ ٢٧٧)، و«تهذيب التهذيب»: (٧/ ١٦١).

(٣) ترجمته في: «التاريخ الكبير»: (٧/ ٦١)، و«الجرح والتعديل»: (٧/ ١٨)، و«الثقات»: (٥/ ٢٧٨)، و«تهذيب التهذيب»: (٧/ ١٦١).

(٤) في الكبرى (٢٣٢٥).

(٥) ترجمته في: «تهذيب الكمال»: (٥/ ١٨٠ - ١٨١)، و«تهذيب التهذيب»: (٧/ ٢١٩).

الوحدان - ضمن «آثار المعلمي» · الصفحة ١٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الوحدان - ضمن «آثار المعلمي»ص ١٥٣