ثم قال (١): «حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الله ...» فذكره بنحوه.
ثم قال (٢): «حدثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ...» فذكر نحوه.
فالظاهر أن «سلمة» في سند «المستدرك» معطوف على الأعمش، فسفيان يرويه عن عبد الله من طريقين:
الأولى: عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الله.
والثانية: عن سلمة، عن أبي الزعراء، عن عبد الله.
وقد رواه ــ كما في «الفتن» ــ عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة.
ولأبي الزّعْراء عن ابن مسعود من قوله حديث طويل، أخرج طرفًا منه ابن خزيمة في «كتاب التوحيد» (ص ١١٥) (٣)، ونعيم بن حماد في «كتاب الفتن» (٤)، وأخرجه بتمامه الحاكم في «المستدرك» في موضعين (٤/ ٤٩٦، و٥٩٨)، وقال في الموضعين: صحيح على شرط الشيخين. تعقبه الذهبي في أحدهما قال: لم يحتجّا بأبي الزعراء.
(١) (١٤٦).
(٢) (١٤٧).
(٣) (٢/ ٤٢٨).
(٤) (١٥١٥). وأخرجه النسائي في «الكبرى» (١١٢٣٢) مختصرًا.