المسألة العاشرة فى ترتيب ائمة الدين فى علم الكلام
اوّل متكلمى اهل السنة من الصحابة على بن ابى طالب لمناظرته الخوارج فى مسائل الوعد والوعيد ومناظرته القدرية فى القدر والقضاء والمشيئة والاستطاعة. ثم عبد اللّه بن عمر فى كلامه على القدرية وبراءته منهم ومن زعيمهم المعروف بمعبد الجهنى. وادّعت القدرية ان عليّا كان منهم وزعموا ان زعيمهم واصل بن عطاء الغزّال اخذ مذهبه من محمد وعبد اللّه ابنى على رضي اللّه عنه. وهذا من بهتهم ومن العجائب ان يكون ابنا على قد علّما واصلا ردّ شهادة [قد علما رد شهادة خ] على وطلحة والشكّ فى عدالة على. أ فتراهما علماه ابطال شفاعة على وشفاعة صهر المصطفى [أ فتراهما علماه ابطال 1 شهادة طلحة وصهر النبي] صلّى اللّه عليه وسلم. واوّل متكلمى اهل السنة من التابعين عمر بن عبد العزيز وله رسالة بليغة فى الرد على القدرية. ثم زيد بن على بن الحسين بن على ابن ابى طالب وله كتاب فى الرد على القدرية من القرآن؟. ثم الحسن البصرى وقد ادّعته القدرية فكيف يصح لها هذه الدعوى مع رسالته الى عمر بن عبد العزيز فى ذم القدرية ومع طرده واصلا عن مجلسه عند اظهاره بدعته. ثم الشعبى وكان اشد الناس على القدرية. ثم الزهرى وهوالّذي افتى عبد الملك بن مروان بدماء القدرية. ومن بعد هذه الطبقة
-------------
1) فى الأصل: افتراه علماء ابطال شفاعة.