أمرا منه وكذا معنى أعدم من المال انه خلا منه وأن المال يزول عنه فإذا أخبر أن كبده قد ذهبت عنه فهو في حقيقة من ذهب ماله وعدمه والعدم في المال وفي غير المال بمنزلة واحدة لا تتغير له فائدة والمعدم موضوع لمن عدم ما يحتاج إليه فالكبد مما يحتاج إليه وكذلك المحبوبة فإنما تقع هذه العبارة في نفسك موقع الغريب من حيث إن العرف جرى في الإعدام بأن يطلق على من عدم ما جنسه جنس المال ويؤنسك بما قلت انك لو قلت عدم كبده لم يكن مجازا ولم تجد بينه وبين خلا من كبده وزالت عنه كبده كبير فرق ألا تراك تقول الفرس عادم للطحال تريد ليس له طحال وهذا كلام لا استعارة فيه كما أنك لو قلت الطحال معدوم في الفرس كان كذلك

ومن اللائق بهذا الباب البين أمره ما أنشده أبو العباس في الكامل من قول الشاعر

( لم تلق قوما هم شر لإخوتهم % منا عشية يجرى بالدم الوادي )

( نقريهم لهذميات نقد بها % ما كان خاط عليهم كل زراد )

قال لأن الخياطة تضم خرق القميص والزراد يضم حلق الدرع أفلا تراه بين أن جنسهما واحد وأن كلا منهما ضم ووصل وإنما يقع الفرق