ذكره على العضو وما هو منه فإذا قلت الشفة دلت على الإنسان أعنى تدل على أنك قصدت هذا العضو من الإنسان دون غيره فإذا توهمت جرى الاستعارة في الاسم زالت عنها هذه الدلالة بانقلاب اختصاصها إلى الاشتراك فإذا قلت الشفة في موضع قد جرى فيه ذكر الإنسان والفرس دخل على السامع بعض الشبهة لتجويزه أن تكون استعرت الاسم للفرس ولو فرضنا أن تعدم هذه الاستعارة من أصلها وتحظر لما كان لهذه الشبه طريق على المخاطب فاعرفه

وأما المفيد فقد بان لك باستعارته فائدة ومعنى من المعاني وغرض من الأغراض لولا مكان تلك الاستعارة لم يحصل لك وجملة تلك الفائدة وذلك الغرض التشبيه إلا أن طرقه تختلف حتى تفوت النهاية ومذاهبه تتشعب حتى لا غاية ولا يمكن الانفصال منه إلا بفصول جمة وقسمة بعد قسمة وأنا أرى أن اقتصر الآن على إشارة تعرف صورته على الجملة بقدر ما تراه وقد قابل خلافه الذي هو غير المفيد فيتم تصورك للغرض والمراد فإن الأشياء تزداد بيانا بالأضداد ومثاله قولنا رأيت أسدا وأنت تعنى رجلا شجاعا وبحرا تريد رجلا جوادا وبدرا وشمسا تريد إنسانا مضيء الوجه متهللا وسللت سيفا على العدو تريد رجلا ماضيا في نصرتك أو رأيا نافذا وما شاكل ذلك فقد استعرت اسم الأسد للرجل ومعلوم أنك أفدت بهذه الاستعارة ما لولاها لم يحصل لك وهو المبالغة في وصف المقصود بالشجاعة وإيقاعك منه في نفس السامع صورة الأسد في بطشه وإقدامه وبأسه