وأزيلت عن موقعها من نظم الشاعر ونسجه وتأليفه وترصيفه وحتى تكون في ذلك كالجوهرة التي هي وإن ازدادت حسنا بمصاحبة أخواتها واكتست رونقا بمضامة أترابها فإنها إذا جليت للعين فردة وتركت في الخيط فذة لم تعدم الفضيلة الذاتية والبهجة التي في ذاتها مطوية والشذرة من الذهب تراها بصحبة الجواهر لها في القلادة واكتنافها لها في عنق الغادة وصلتها بريق حمرتها والتهاب جوهرها بانوار تلك الدور التي تجاورها ولألاء اللآلىء التي تناظرها تزداد جمالا في العين ولطف موقع من حقيقة الزين ثم هي إن حرمت صحبة تلك العقائل وفرق الدهر الخثون بينها وبين هاتيك النفائس لم تعر من بهجتها الأصلية ولم تذهب عنها فضيلة الذهبية ليس هذا بقياس الشعر الموصوف بحسن اللفظ وإن كان لا يبعد أن يتخيله من لا ينعم النظر ولا يتم التدبر بل حق هذا المثل أن يوضع في نصرة بعض المعاني الحكمية والتشبيهية بعضا وازدياد الحسن منها بأن يجامع شكل منها شكلا وأن يصل الذكر بين متدانيات في ولادة العقول إياها ومتجاورات في تنزيل الأفهام لها

وأعلم أن هذا الفصول التي قدمتها وإن كانت قصايا لا يكاد يخالف فيها من به طرق فإنه قد يذكر الأمر المتفق عليه ليبنى عليه المختلف فيه هذا ورب وفاق من موافق قد بقيت عليه زيادات أغفل النظر فيها وضروب من التلخيص والتهذيب لم يبحث عن أوائلها وثوانيها وطريقة