والوشى في الحلل بأنوار الرياض وتشبيه العيون بالنرجس ثم تشبيه النرجس بالعيون كقول أبي نواس

( لدى نرجس غض القطاف كأنه % إذا ما منحناه العيون عيون )

وكذلك تشبيه الثغر بالأقاحي ثم تشبيهها بالثغر كقول ابن المعتز

( وألا قحوان كالثنايا الغر % قد صقلت أنواره بالقطر )

وقول التنوخى

( أقحوان معانق لشقيق % كثغور تعض ورد الخدود )

وبعده وهو تشبيه النرجس بالعيون

( وعيون من نرجس تتراءى % كعيون موصولة التسهيد ) وكما يشبهون السيوف عند الانتضاء بعقائق البروق كما قال ثم يعودون فيشبهون البرق بالسيوف المنتضاة كما قال ابن المعتز يصف سحابة

( وسارية لا تمل البكا % جرى دمعها في خدود الثرى )

( سرت تقدح الصبح في ليلها % ببرق كهندية تنتضى )

وكقول الآخر يصف نار السذق

( وما زال يعلو عجاج الدخان % إلى أن تكون منه زحل )

( وكنا نرى الموج من فضة % مذهبة النور حين اشتعل )

( شرارا يحاكى انقضاض النجوم % وبرقا كإيماض بيض تسل )