| فصل آخر

وإن كان مما مضى إلا أن الأسلوب غيرة وهو أن المعنى إذا أتاك ممثلا فهو في الأكثر ينجلى لك بعد أن يحوجك إلى طلبه بالفكرة وتحريك الخاطر له والهمة في طلبه وما كان منه ألطف كان امتناعه عليك اكثر وإباؤه اظهر واحتجابه أشد

ومن المركوز في الطبع أن الشىء إذا نيل بعد الطلب له أو الاشتياق إليه ومعاناة الحنين نحوه كان نيله أحلى وبالميزة أولى فكان موقعه من النفس اجل وألطف وكانت به أضن واشغف وكذلك ضرب المثل لكل ما لطف موقعه ببرد الماء على الظمأ كما قال

( وهن ينبذن من قول يصبن به % مواقع الماء من ذي الغلة الصادي )

وأشباه ذلك مما ينال بعد مكابدة الحاجة إليه وتقدم المطالبة من النفس به فإن قلت فيجب على هذا أن يكون التعقيد والتعمية وتعمد ما يكسب المعنى غموضا مشرفا له وزائدا في فضله وهذا خلاف ما عليه الناس ألا تراهم قالوا إن خير الكلام ما كان معناه إلى قلبك أسبق من لفظه إلى سمعك فالجواب أنى لم أرد هذا الحد من الفكر والتعب وإنما أردت القدر الذي يحتاج إليه في نحو قوله

( فإن المسك بعض دم الغزال )

وقوله

( وما التأنيث لاسم الشمس عيب % ولا التذكير فخر للهلال )

وقوله

( رأيتك في الذين أرى ملوكا % كأنك مستقيم في محال )