تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الزي المنافي للشريعة وباطنهم شر من ظاهرهم الا من رجع إلى الله تعالى منهم وكان عند هذا الحريري من الاستهزاء بأمور الشريعة والتهاون بها من اظهار شعار اهل الفسوق والعصيان شئ كثير وانفسد بسببه جماعة كثيره من اولاد كبراء الدماشقه وصاروا على زي اصحابه وتبعوه بسبب انه كان خلع العذار يجمع مجلسه الغناء الدائم والرقص والمردان وترك الانكار على ذلك فيما يفعله وترك الصلوات وكثرة النفقات واظل خلقا كثيرا وافسد جمعا غفيرا ولقد افتى في قتله مرارا جماعة من علماء الشريعة ثم اراح الله تعالى منه هذا لفضة بحروفه انتهى كلام ابن كثر وقال الصفدي رحمه الله تعالى في المحمدين من كتابه الوافي محمد بن علي هو ابن الشيخ علي الحريري رجل صالح دين خير ومن محاسنه انه كان ينكر على اصحاب والده ويامرهم باتباع الشريعة ولم مات ابوه طلبوا منه الجلوس في المشيخة فطلب منهم شروطا لم يقدر اصحابه على اشتراطها فتركهم وانعزل عنهم توفي رحمه الله تعالى بدمشق في سنة احدى وخمسين وستمائة ودفن عند الشيخ رسلان عاش سبعا واربعين سنة والله اعلم

210 الزاويه الحريرية الاعقفية

بالمزة قال ابن كثير في سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة الشيخ أحمد الاعقف الحريري شهاب الدين بن حامد بن سعيد التنوخي الحريري ولد سنة اربع واربعين وستمائة واشتغل في صباه على الشيخ تاج الدين الفزاري في التنبيه ثم صحب الحريريه وخدمهم ولزم مصاحبة الشيخ نجم الدين ابن اسرائيل وسمع الحديث وحج غير مرة وكان مليح الشكل كثير التودد إلى الناس حسن الاخلاق توفي يوم الاحد ثالث عشرين شهر رمضان بزاويته بالمزة ودفن رحمه الله تعالى بمقبرة المزة وكانت جنازته حافلة مشهودة انتهى

الدارس في تاريخ المدارس · الجزء ٢ · الصفحة ١٥٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الدارس في تاريخ المدارسج ٢ · ص ١٥٥