وعن ابن المنكدر عن جابر، قال: أتاني رسول الله ﷺ يعودني وأنا مريض لا أعقل، فتوضأ فصب عليّ من وضوءه، فأفقت، فقلت: يا رسول الله إنما يرثني كلالة، فنزلت آية الفرض (١).
﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ﴾.
﴿وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْها وَتَرَكُوكَ قائِمًا﴾ (٢).
وكان جابر، عريقا (٣) عرّفه عمر بن الخطاب.
وعن جابر، قال: لما قدم بسر بن أبي أرطأة (٤)، المدينة أخذ الناس بالبيعة، فجاءت بنو سلمة، وتغيب جابر، فقال: لا أبايعكم حتى يجيء جابر، فانطلق جابر إلى أم سلمة، فسألها؟، فقالت: هذه بيعة لا أرضاها اذهب فبايع تحقن بها دمك (٥).
* [١٠٣/ب] *.
ثم قدم جابر، مصر على عبد الله بن أنيس الجهني، ليسمع منه حديثا واحدا في القصاص (٦).
(١) وانظر: صحيح البخاري، ك/الوضوء، ر/١٩١، (ج ١ ص ٨٢).
(٢) سورة الجمعة، الآية ١١.
(٣) أي عريق النسب أصيل، راجع مادة (عرق) في لسان العرب (ج ١٠ ص ٢٤١).
(٤) مختلف في صحبته وهو قرشي عامري، من ولاة الخليفة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، انظر ترجمته في: الإصابة (ج ١ ص ١٥٢).
(٥) مختصر تاريخ دمشق (ج ٥ ص ٣٦٣).
(٦) انظر: المسند، حديث عبد الله بن أنيس، ر/٣/ ٣٩٥،١٥٦١٢، والأدب المفرد، ب/المعانقة، ر/٩٧٣، (ص ٣٢٦)، (ص ٣٢٦)، والمعجم الكبير-قطعة من مسانيد من اسمه عبد الله-، (ص ٧٢)، وعندهم أنه قدم عليه بالشام!، وفي فتح الباري، ك/العلم، ب/الخروج في طلب العلم، (ج ١ ص ٢٠٨ - ٢١٠)، قال ابن حجر: وفي رواية أنه قدم مصر …، وإسناده صالح.