شهد عبد الله: العقبة مع السبعين من الأنصار، وشهد بدرا، وأحدا، والخندق، وسائر المشاهد مع رسول الله ﷺ وكانت معه راية بني الحارث، في غزوة الفتح، وهو الذي أرّى الآذان في المنام، فأتى رسول الله، فأخبره.
قال ابن سعد: أنا موسى بن إسماعيل، نا أبان بن يزيد العطار، نا يحيى بن أبي كثير،* [٨٥/ب] *أن أبا سلمة، حدثه: أن محمّد بن عبد الله بن زيد، حدثه: أن أباه، شهد النبي ﷺ عند المنحر (١)، وعنده رجل من الأنصار، وقسم رسول الله ﷺ ضحايا، فلم يصبه (ولا صاحبه شيء) (٢) فحلق رسول الله ﷺ رأسه في ثوبه، فقسم منه على رجال، وقلم أظافره، فأعطاه وصاحبه، قال: فإنه عندنا مخضوب بالحناء والكتم.
وعن المطلب عن محمّد بن عبد الله بن زيد، قال: توفي أبي، عبد الله بن زيد، بالمدينة، سنة اثنتين وثلاثين (٣)، وصلى عليه عثمان بن عفان رضي الله عنه.
(٤٢٠) وابنه: محمّد (٤) بن عبد الله بن زيد (٥).
روى عن: أبيه، وأبي مسعود، روى عنه: نعيم بن عبد الله المجمر.
وروى له: مسلم.
فولد محمّد بن عبد الله:
(٤٢١) بشير (٦) بن محمّد (٧).
روى أن جده عبد الله بن زيد، تصدق بمال ليس له مال غيره.
ولم يدرك جده!.
توفي ولم يعقب.
(١) المنحر: (قال ابن التين: منحر النبي ﷺ عند الجمرة الأولى التي تلي المسجد) فتح الباري ك/الحج، ب/النحر في منحر النبي ﷺ بمنى.
(٢) في الأصل العبارة مضطربة: (فلم يصبه شيء ولا صاحبه شيء)، والتصويب من: طبقات ابن سعد.
(٣) تاريخ خليفة (ص ١٦٦)، وتاريخ ابن زبر (ص ٤٨)، وذكره أيضا سنة ٣١ هـ.
(٤) طبقات ابن سعد (ج ٥ ص ٢٧٠)، وسقط من نسبه عنده اسم: (ثعلبة).
(٥) انظر عنه: التاريخ الكبير (ج ١ ص ١٢٣)، وطبقات مسلم ر/٧٤٤، وثقات العجلي ر/١٤٧٠، والجرح والتعديل (ج ٧ ص ٢٩٦)، والثقات (ج ٤ ص ٣٥٦)، والجمع لابن القيسراني (ج ٢ ص ٤٦٧)، وتهذيب الكمال (ج ٢٥ ص ٤٨٣).
(٦) طبقات ابن سعد (ج ٥ ص ٢٧٠)، وذكره ضمن ترجمة أبيه.
(٧) الإكمال (ج ١ ص ٢٨٤)، وقال: (روى عنه: عبيد الله بن عمر العمري).