مُقَدِّمَةٌ في أُصُوْلِ الْفِقْهِ لَقَبًا وَمَوْضُوعُهُ وَمُسْتَمَدُّهُ

8 - حَدُّ أُصُوْلِ الْفِقْهِ أَيْ مَعْنَى اللَّقَبْ ... في مَذْهَبِ الأَكْثَرِ وَهْوَ الْمُنْتَخَبْ

9 - أَدِلَّةُ الْفِقْهِ عَلَى الإِجْمَالِ ... وَمَا لَهَا مِنْ طُرُقِ اسْتِدْلاَل

10 - إِجْمَالُهَا كَمُطْلَقِ الأَمْرِ وَفَى ... وَمُطْلَقِ النَّهْيِ وَفِعْلِ الْمُصْطَفَى

11 - وَمُطْلَقِ الإِجْمَاعِ وَالْقِيَاسِ مَعْ ... مُطْلَقِ الاِسْتِصْحَابِ كَيْفَمَا تَقَعْ

12 - مِنْ حَيْثُ كَوْنُ الأَمْرِ لِلْوُجُوْبِ ... وَالنَّهْيُ لِلتَّحْرِيْمِ في الْمَصْحُوْب

13 - وَكَوْنُ مَا بَقِيَ حُجَّةً وَإِنْ ... فَصَّلْتَهَا لَمْ تَكُ مِنْهَا فَاسْتَبِنْ

14 - لَكِنَّهَا تُذْكَرُ تَمْثِيْلاً هُنَا ... كَالأَمْرِ بِالصَّلاَةِ أَوْ نَهْيِ الزِّنَا

15 - لأَنَّ الاِجْمَالِيَّ لاَ وُجُودَ لَهْ ... إِلاَّ بِأَفْرَادٍ لَهُ مُفَصَّلَهْ

16 - مَوْضُوْعُ ذَا الْفَنِّ الدَّلِيْلُ السَّمْعِي ... مِنْ حَيْثُ فَيْدُهِ لِحُكْمِ الشَّرْع

17 - وَكُلُّهُ يُحْصَرُ في أَبْوَابِ ... سَبْعَةٍ أبْدِيْهَا بِذَا الْكِتَاب

18 - وَمُسْتَمَدُّهُ مِنَ الأَحْكَامِ ... وَالْعَرَبِيَّةِ مَعَ الْكَلاَم