الرابع: عدم الغلول والغدر والتمثيل وقتل من لا يستحق ذلك كالصبيان، والنساء، والمرضى وكبار السن، وما لم يحصل منهم قتال، أو تدبير، وهذه الوصية النبوية العظيمة جمعت ما يسمى اليوم (بحقوق الإنسان) التي يتبجح بها الغرب الكافر ولا يطبقها.

الخامس: أن يدعو الكفار إلى ثلاث خصال:

أن يدعوهم إلى الإسلام: فإذا قبلوا فلهم الهجرة إلى المدينة، ويكون لهم ما للمهاجرين من الغنيمة والفيء، وعليهم ما على المهاجرين من الجهاد والنصرة، وإن بقوا في بلادهم مع ترك الجهاد فليس لهم من الغنيمة والفيء شيء.

فإن أبوا الإسلام دفعوا الجزية.

فإن أبوا الإسلام والجزية يقاتلوا؛ ليكون الدين كله لله.

وحذر - صلى الله عليه وسلم - قائد الجيش عندما يحاصر الكفار في حصونهم، فيطلب الكفار منه أن يجعلوا لهم عهد الله وعهد نبيه - صلى الله عليه وسلم - ألا يجعل لهم ذلك؛ خشية نقضه ممن لم يعرف حق الوفاء بالعهد كبعض الأعراب، ولكن يجعل لهم عهده وعهد أصحابه؛ لأن نقض عهد الخلق أهون من نقض عهد الله وعهد نبيه - صلى الله عليه وسلم -.

وإذا طلب الكفار من المسلمين النزول على حكم الله فإن على المفاوض المسلم إذا كانت المسألة اجتهادية أن ينزلهم على حكمه، فيحكم فيهم بما يرى أنه الأصلح للمسلمين والسبب أنه لا يعلم هل أصاب فيهم حكم الله أم لا؟

إن الواجب على أهل الإسلام الوفاء بالعهود والمواثيق، والحذر من نقضها والتهاون بها، لأن ذلك من المحرمات المنقصة لتوحيد العبد.

باب ما جاء في الإقسام على الله

من حفظ لسانه قل خطؤه، وكان أملك لزمام أمره، وأجدر ألا يقع في محذور، وقد ضمن له النبي - صلى الله عليه وسلم - الجنة، في قوله: "من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه، أضمن له الجنة" [رواه البخاري].

وما بين اللحيين هو اللسان، وما بين الرجلين هو الفرج.