قال ابن تيمية: رحمه الله: والجهاد باتفاق العلماء أفضل من الحج والعمرة ومن صلاة التطوع، وصوم التطوع، ونفع الجهاد لفعله ولغيره في الدين والدنيا، وهو مشتمل على جميع العبادات الظاهرة والباطنة: محبة الله، والإخلاص له، والتوكل عليه، وتسليم النفس، والمال له، والصبر والزهد، وذكر الله.

قال - صلى الله عليه وسلم -: "من طلب الشهادة صادقا أعطيها ولو لم تصبه" [رواه مسلم].

قال الحسن: إن لكل طريق مختصرًا، ومختصر طريق الجنة الجهاد.

وقال شيخ الإسلام: ومن كان كثير الذنوب، فأعظم دواءه الجهاد في سبيل الله.

ولهذا كان السلف يتسابقون إلى ساحات الوغى، ومواطن الجهاد، وأطراف الثغور، رغبة فيما عند الله عز وجل، رغم ما يصيبهم.

قال معاوية بن قرة: أدركت ثلاثين رجلاً من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ما منهم إلا من طعن أو طعن، أو ضرب أو ضرب مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

وقد جعل الإسلام للجهاد ضوابط وقواعد سواء في العهود والمواثيق وغيرها.

قال سبحانه وتعالى: ﴿ وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا ﴾ [النحل: 91].

أمر الله سبحانه عباده بالوفاء بالعهود والمواثيق، ومن ذلك العهود المبرمة بين المسلمين والكفار، فنقضها ترك لتعظيم الله، وتهوين لشأن الدين، وتزهيد للكفار به، وذلك من المحرمات المنقصة لتوحيد العبد.