وقال محمد بن كعب القرظي وغيره: قال عبد الله بن رواحة رضي الله عنه لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعني ليلة العقبة: اشترط لربك ولنفسك ما شئت فقال: "اشترط لربي أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا، واشترط لنفسي أن تمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأموالكم" قالوا: فما لنا إذا فعلنا ذلك؟ قال: "الجنة" قالوا: ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل، فنزلت: ﴿ إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ ﴾ .

وقال تعالى: ﴿ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ﴾ أي: سواء قتلوا أو قتلوا، أو اجتمع لهم هذا وهذا؛ فقد وجبت لهم الجنة، ولهذا جاء في الصحيحين: "وتكفل الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا جهاد في سبيلي وتصديق برسلي، إن توفاه أن يدخله الجنة، أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه، نائلا ما نال من أجر أو غنيمة".

وفي الحديث الذي رواه الإمام مسلم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - "إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف".

وقال - صلى الله عليه وسلم -: "ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار" [رواه البخاري].

وقال - صلى الله عليه وسلم -: "مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتى يرجع المجاهد في سبيل الله" [متفق عليه].

وقال - صلى الله عليه وسلم - حاثا على الجهاد، ما أعده الله للمجاهدين: "لغدوة في سبيل الله، أو روحة خير من الدنيا وما فيها" [متفق عليه].

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أي

الأعمال أفضل؟ قال: "إيمان بالله ورسوله" قيل: ثم ماذا؟ قال: "الجهاد في سبيل الله" قيل: ثم ماذا؟ قال: "حج مبرور" [متفق عليه].