أي: لا أظلم منه فإن الله له الخلق والأمر، وهو رب كل شيء ومليكه، وهو خالق كل شيء، وهو الذي صور جميع المخلوقات على غير مثال سبق، وجعل فيها الأرواح التي تحصل بها الحياة، فالمصور لما صور الصورة على شكل ما خلقه الله تعالى من إنسان وبهيمة، صار مضاهيا لخلق الله، فصار لا أظلم منه، وما صوره يعذب به يوم القيامة.

وفي الحديث بيان أن أظلم الناس الذين يصورون الصور على شكل خلق الله وقد تحداهم الله أن يخلقوا ذرة فيها روح تتصرف بنفس كالذرة التي خلقها الله، بل إنهم عاجزون عن خلق ما هو أدنى من ذلك، حبة أو شعيرة فيها طعم تؤكل وتزرع وتنبت: لأن الله سبحانه هو المتفرد بالخلق وحده.

وللبخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "أشد الناس عذابًا يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله".

ولهما عن ابن عباس رضي الله عنهما سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "كل مصور في النار، يجعل له بكل صورة صورها نفس يعذب بها في جهنم".

ولهما عنه مرفوعًا: "من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ".

بين - صلى الله عليه وسلم - في الأحاديث الثلاثة عقوبة المصور وهي:

الأولى: أنه أشد الناس عذابًا يوم القيامة.

الثانية: أنه يعذب بما صنعت يده: يجعل له بكل صورة صورها روحًا يعذب بها في نار جهنم.

الثالثة: يؤمر أن ينفخ في هذه الصور الروح وليس بنافخ، إذ الخلق ونفخ الروح لا يقدر عليهما إلا الله وحده.

قال النووي: في قوله - صلى الله عليه وسلم -: "أشد الناس عذابا المصورون" قيل هذا محمول على صانع الصورة لتعبد وهو صانع الأصنام ونحوها، فهذا كافر وهو أشد الناس عذابا، وقيل هو فيمن قصد المعنى الذي في الحديث من مضاهاته خلقه واعتقد ذلك فهذا كافر أيضا، وله من شدة العذاب