وعن عبادة بن الصامت، رضي الله عنه أنه قال لابنه: يا بني إنك لن

تجد طعم الإيمان حتى تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن أول ما خلق الله القلم فقال له: اكتب فقال: رب وماذا أكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة" يا بني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من مات على غير هذا فليس مني" وفي رواية لأحمد: "إن أول ما خلق الله القلم، فقال له اكتب فجرى في تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة".

وورد عن عبادة رضي الله عنه، أنه قال لابنه: إنك لن تجد حلاوة الإيمان (وهي: طمأنينة في القلب وانشراح في الصدر) حتى تؤمن بأن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك، أي: أن ما قدر عليك من الخير والشر فلن يتجاوزك إلى غيرك، وما لم يقدر عليك فلن يصيبك.

إن أول شيء خلق الله قبل السموات والأرض القلم، فأمره الله سبحانه أن يكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة، هذا دليل على شمول علم الله وإحاطته بما كان ويكون في الدنيا والآخرة قال تعالى: ﴿ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ﴾ [الطلاق: 12].

قال أحمد: القدر: قدرة الرحمن، قال شيخ الإسلام: يشير إلى أن من أنكر القدر فقد أنكر قدرة الله، وأنه يتضمن إثبات قدرة الله على كل شيء.

وفي رواية لابن وهب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "فمن لم يؤمن بالقدر خيره وشره أحرقه الله بالنار".

بين الرسول - صلى الله عليه وسلم - الوعيد الشديد لمن أنكر القدر، واستحقاقه النار والعياذ بالله.

وفي المسند، والسنن عن ابن الديلمي، قال: أتيت أبي بن كعب فقلت في نفسي شيء من القدر، فحدثني بشيء لعل الله يذهبه من قلبي.