إن من تعظيم الله سبحانه وإجلاله أن لا يرد من استعاذ بالله أو سأل بالله، لأن من سأل بالله سأل بعظيم، ومن استعاذ بالله فقد استعاذ بعظيم، والقلب المعظم لله لا يرد هذا ولا هذا، تعظيما وإجلالا له، وهذا من تحقيق التوحيد.

أما تعظيم حق المسلم في الحديث فذلك بأمور:

أولاً: إجابة دعوته لقوله - صلى الله عليه وسلم -: "ومن دعاكم فأجيبوه ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه".

أي: من دعاكم إلى طعام فأجيبوه، والحديث أعم من الوليمة وغيرها، وهو يدل على الوجوب إلى وليمة العرس وغيرها، وإن كانت وليمة العرس أوكد وأوجب، وإن كان يقصد إلزامه بالقسم وجبت إجابته، أو إكرامه فلا تجب عليه قال عليه الصلاة والسلام: "ولو دعيت إلى كراع لأجبت" ومن حقوق المسلمين بعضهم على بعض إجابة دعوة المسلم، وتلك من أسباب الألفة والمحبة بين المسلمين، وإكرام الداعي ما لم يكن منكرا أو يجر إلى منكر.

وشروط إجابة الدعوة: أن يكون الداعي ممن لا يجب هجره أو يسن، وألا يكون هناك منكر في مكان الدعوة، فإن كان هناك منكر فإن أمكن إزالته وجب عليه الحضور، وأن يكون الداعي مسلما، وألا يكون كسبه حراما، وألا يتضمن إجابته إسقاط واجب أو ما هو أوجب منه، وألا تتضمن ضررا على المجيب.

وتجب إجابة الدعوة لوليمة العرس إذا لم يكن فيها منكر لقوله - صلى الله عليه وسلم -: "من لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله"[رواه مسلم].