تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقد حذر الله عز وجل من الإلحاد في أسمائه فقال تعالى: ﴿ وَلِلهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [الأعراف: 180].

ذكر ابن أبي حاتم عن ابن عباس: يشركون.

وعنه: سموا اللات من الإله والعزى من العزيز، وعن الأعمش، يدخلون فيها ما ليس منها.

ومعنى الإلحاد في أسماء الله، هو الميل بها عما يجب فيها، وهو أنواع منها:

أولاً: تسمية الأصنام بأسماء الله كما يفعل المشركون، حيث سموا اللات من الإله والعزى من العزيز.

ثانيًا: تسمية الله سبحانه وتعالى بما لا يليق بجلاله، كتسمية النصارى له أبا تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرًا.

ثالثًا: وصفه تعالى بما يتعالى عنه ويتقدس من النقائص كقول اليهود: ﴿ إِنَّ اللهَ فَقِيرٌ ﴾ [آل عمران: 181]، وقولهم: ﴿ يَدُ اللهِ مَغْلُولَةٌ ﴾ [المائدة: 64].

رابعًا: إنكار شيء من الأسماء أو مما دلت عليه من الصفات أو الأحكام.

وقد أمر سبحانه بالإعراض عن مجادلة الذين يميلون بهذه الأسماء

الجليلة إلى غير الوجهة السليمة، وأخبر أنهم سيلقون جزاءهم الرادع: ﴿ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ .

فالواجب على العبد المسلم أن يتعرف على الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلا، ويدعوه ويتوسل إليه بها، وأن يحذر من سلوك طريق أهل الإلحاد والضلال في أسماء الله وصفاته.

باب لا يقال السلام على الله

السلام سنة قديمة منذ عهد آدم عليه السلام إلى قيام الساعة، وهي تحية أهل الجنة: ﴿ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ ﴾ [إبراهيم: 23] وهي من سنن الأنبياء، وطبع الاتقياء وديدن الأصفياء، وفي هذه الأيام أصبح بين بعض الناس وحشة ظاهرة وفرقة واضحة؛ فترى أحدهم يمر بجوار أخيه المسلم ولا يلقي عليه تحية الإسلام، والبعض يلقي السلام على من يعرف فقط، وآخرون يتعجبون أن يلقى عليهم السلام من أناس لا يعرفونهم.

الشرح الميسر لكتاب التوحيد · الصفحة ٢٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الشرح الميسر لكتاب التوحيدص ٢٧٢