تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الإسلام وأئمة الدعوة، ومكتبته موجودة الآن - وبحث الوالد، وفتش في "المخطوطات" الموجودة عند المشايخ وطلاب العلم؛ كما سافر وراسل من قدر له الاتصال به في نجد وكانت نجد، ولازالت - بحمد الله - أسعد الأقاليم بالانتفاع بمؤلفات شيخ الإسلام، وتداولها، وتدريسها.

في الحجاز:

ولما باشر تصحيح "فتاوى أئمة الدعوة النجديين" - في مكة المكرمة - فتش في المخطوطات الموجودة "بمكتبة الحرم المكي" فاستخرج منها عدداً من المسائل؛ كما تحصل على مسائل من بعض العلماء الأفاضل.

الشروع في الترتيب:

بعد أن جمع ما تيسر له من المخطوطات أشار عليه حضرة صاحب السماحة المفتي الأكبر للمملكة السعودية "الشيخ محمد بن إبراهيم" بأن يضم الموجود من المخطوطات إلى المطبوعات، ويرتب الجميع على حسب الفنون، وعلى ترتيب أبواب الكتب المتداولة بين العلماء والطلاب؛ لتسهل المراجعة ولاسيما على من قل إلمامهم بمؤلفات هذا الإمام.

سارع إلى قبول هذا الإرشاد، وشرع في الترتيب وجعل "قسماً في الفقه" مرتباً على ترتيب "كتب المتأخرين" من فقهاء المذهب الحنبلي كزاد المستقنع وشرحه "وقسماً في أصول الدين" يشمل العقائد وما يتصل بها و"قسماً في تفسير القرآن" و"قسماً في المنطق" و"قسماً في الحديث" وما وجد من المسائل مشتملاً على بحثين في فنين فأكثر، أو في بابين من فن واحد - ينفصل أحدهما عن الآخر بدون إخلال بالمعنى - فصل أحدهما عن الثاني

الشيخ عبد الرحمن بن قاسم رحمه الله حياته وسيرته ومؤلفاته · الصفحة ٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الشيخ عبد الرحمن بن قاسم رحمه الله حياته وسيرته ومؤلفاتهص ٣٤