من دون الله، وما وجد في بعض كتبهم من خطأ فمردود على قائله، مع إحسان الظن به، والفقهاء المنتسبون إليهم لم يختاروا مذاهبهم عند عدم الدليل إلا عن اجتهاد، لا مجرد رأي وتقليد، كما ظنه من لم يحقق النظر في مصنفاتهم، ومع ذلك فليسوا بمعصومين" (1).
* وعندما كبر سنه وضعف بصره - رحمه الله - كان أحد الأقارب يقرأ عليه مختارات من الكتب وأكثر ما كان يقرأ عليه (مجموع الفتاوى) وغيره.
* وكان -رحمه الله - يجل علماءه ومشايخه، ويثني عليهم وحسبك بالمجلد السادس عشر من (الدرر السنية) لترى ذلك جلياً واضحاً في ترجمته للعلماء، كما ترى ذلك أيضاً في حاشية (كتاب التوحيد) عندما يقول "قال شيخنا".
وعندما استقر - رحمه الله - في مزرعته كان يقدم عليه العلماء والمشايخ وطلبة العلم يزورونه ويحادثونه، قال الشيخ عبد الله بن بسام بعد أن ذكر بقاءه في مزرعته .... "ولكن العلماء وطلاب العلم ممن يعرفون فضله وجهوده يترددون عليه للاجتماع به والتباحث معه .... " (2).
وقال الشيخ محمد القاضي: وهو يتحدث عن مجالس الجد - رحمه الله -: "وكانت مجالسه مجالس علم وبحث شيقة وممتعة للجليس، وله نكت حسان وعلى جانب كبير من الأخلاق العالية .... " (3).
(1) حاشية الروض 1/ 19.
(2) علماء نجد خلال ثمانية قرون 3/ 206.
(3) روضة الناظرين 1/ 236.