خامساً: أمانته العلمية في النقل والعزو إلى المصادر:

القارئ المتابع لمؤلفات الشيخ عبد الرحمن - رحمه الله - يلحظ دقته وأمانته في النقل؛ فانظر مثلاً قوله في (حاشية كتاب التوحيد) "قال شيخنا" - وهي مشافهة.

وانظر إلى أمانة النقل عندما نقل كلام شيخ الإسلام ابن تيمية أن الخضر حي، واستدرك عليه في الهامش، قال الشيخ بكر أبو زيد في كتابه (الردود): "وهذه الفتوى لم نر من نقلها عن شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - قبل الشيخ ابن قاسم - رحمه الله تعالى - جامع الفتاوى وقد علق عليها بقوله (4/ 338) "هكذا وجدت الرسالة".

ومعلوم أن الشيخ ابن قاسم - رحمه الله تعالى - لا يعلق على الفتاوى بمثل ذلك؛ لأنها تخالف سائر فتاويه وأقواله في الخضر، وينقله عنه الكافة، وبخاصة أخص تلامذته ابن القيم - رحمه الله تعالى - وغيرهم من أهل العلم - رحمهم الله - في هذا" (1).

وذكر لي الوالد - رحمه الله - أنه أشار إلى الجد بعدم وضع هذه الفتوى حتى لا تثير أشكالاً، ولكن الجد - رحمه الله - أثبتها وعلق عليها. وبهذا انتفى الحرج من وضعها. خاصة أن هناك أقوالاً لشيخ الإسلام تثبت أن الخضر ميت كما في مجموع الفتاوى (1/ 249) و (27/ 100) وكذلك في منهاج السنة (4/ 93) وغيرها.