تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إلا التقرب بالميت وبحضرته.

وكثير ممن زين لهم الشيطان أعمالهم، يصلون إلى الميت، ويدعو أحدهم الميت، فيقول اغفر لي، وارحمني، ونحو ذلك، ويسجد له؛ ومنهم من يستقبل قبره، ويصلي إليه مستدبر الكعبة؛ ويقول: القبر قبلة الخاصة؛ والكعبة قبلة العامة.

قال بعض أهل التحقيق: وهذا يقوله من هو أكثر الناس عبادة وزهداً، يحبون ألهتهم أكبر من حب الله؛ يغضب أحدهم لهم ولحرماتهم أعظم مما يغضب لله ويستبشر بذكرهم، ويسر به، ويحن قلبه، ويهيج من لواعج التعظيم بذكرهم، والخضوع لهم؛ وإذا ذكر الله وحده لحقتهم وحشة وضيق وحرج؛ بل تراهم يقفون عندها، أخشع من موقفهم في عرفات ويفضلونها والحج إليها على حج بيت الله الحرام، والسفر إليها على السفر للحج، وغير ذلك مما هو معلوم، عند جميع أهل العلم بدين الإسلام، أنه مناف لشريعة الإسلام.

وطائفة من علمائهم: صنفوا كتباً وسموها: مناسك حج المشاهد؛ وأما الكتب المصنفة باسم الزيارة، والمولد، والتحريض على التوسل بالأموات ودعائهم وإهداء النذور لهم والصدقات، فأكثر من أن تحصر؛ فأين نصرتك للحق والحالة هذه؟! بل تخطيت بالرد على من نهى عن ذلك ..... " (1).

(1) السيف المسلول على عابد الرسول ص7.

الشيخ عبد الرحمن بن قاسم رحمه الله حياته وسيرته ومؤلفاته · الصفحة ١٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الشيخ عبد الرحمن بن قاسم رحمه الله حياته وسيرته ومؤلفاتهص ١٣٨