فهل يطلق على أولئك اسم "المسلمون" أعرض هذا السؤال على نصوص القرآن المجيد والسنة النبوية وأقوال العلماء الأجلاء امتثالا لقول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴾ [النساء: 59] وقوله تعالى: ﴿وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ﴾ [فاطر: 14].
وتمشيًا مع المثل المشهور: "اعط القوس باريها" فلنقرأ هذه النصوص، وبعدها أترك لك أيها القارئ، الحكم على أولئك الأشخاص.
أ) قال الله تعالى: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ [البقرة: 238].
ب) قال الله تعالى: ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ [الماعون: 5] (1).
ج) قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة) (2).
د) قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لا تترك الصلاة متعمدًا فإنه
(1) () ذاك وعد شديد للمصلين الذين يصلون الصلاة قرب خروج وقتها فكيف بالذي يصليها وقد خرج وقتها؟
(2) () صحيح مسلم (2/ 71) وفي رواية أخرى: (فمن تركها فقد كفر) صحيح سنن الترمذي (2113).