تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جبريل عليه السلام، فأخبره.

فقال له: ما صنعت؟ قال: كرهت أن أصبّ دمك (1)، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تمسك النّار. ومسح على رأسه، وقال: ويل للنّاس منك، وويل لك من النّاس. فانصرف عنها ولم يراجعها (2).

(خطبة الحجاج بمكة بعد مقتل ابن الزّبير) (3):

ولما قتل الحجاج عبد الله بن الزبير، ارتجت مكة بالبكاء، فأمر الحجّاج بالنّاس فجمعوا إلى المسجد، ثم صعد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: يا أهل مكة بلغني إنكاركم واستضعافكم قتل ابن الزبير، ألا وإنّ ابن الزبير كان من أخيار هذه الأمة حتّى رغب في الخلافة، ونازع فيها أهلها (4)، فخلع طاعة الله تعالى، واستكنّ حرم الّله (5)، ولو كان شيء مانعا (6) للعصاة، لمنعت آدم حرمة الجنة، لأن الله خلقه بيده، ونفخ فيه من

(1) هذه الفقرة سقطت من: ب.

(2) هذا الخبر رواه ابن عساكر: تاريخ دمشق (مخطوط) 9/ 242عن أبي محمد مولى الزّبير. وأبو حيان التوحيدي: البصائر والذخائر (تحقيق وداد القاضي). وورد بأسانيد متعددة، وليس فيها نزول جبريل: عند أبي نعيم: حلية الأولياء 1/ 330، والحاكم:

المستدرك مع التلخيص 3/ 554، وابن كثير: البداية والنهاية 8/ 358.

(3) عنوان جانبي من المحقق.

(4) في ب: ابنها.

(5) في أ: لحرم الله، وسقطت من: ب.

(6) التصويب من: أ، وفي الأصل، وب: مانع.

الاكتفاء في أخبار الخلفاء · الصفحة ٨٩٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاكتفاء في أخبار الخلفاءص ٨٩٢