تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يأتيني بك!

فأرسلت إليه، وقالت: إنّي لا آتيك حتى تبعث إليّ من يسحبني بقروني! فلما رأى أنّها لا (1) تأتيه، أتاها، فدخل عليها، فقال لها: كيف رأيت ما صنعت بعدو (2) الله؟! قالت: رأيتك أفسدت عليه دنياه، وأفسد (3) عليك آخرتك، وقد بلغني أنّك كنت تعيّره بابن ذات النّطاقين، فقد كنت والله ذات النّطاقين أما أحدهما فنطاق المرأة التي لا تستغني عنه، وأما الآخر فكنت أحمل فيه طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم وطعام أبي بكر (4)

رضي الله [تعالى] (5) عنه إلى الغار، فأيّ نطاق؟! ويل أمّك عيّرته، أما إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أنّه «يخرج في ثقيف كذّاب ومبير» فأمّا الكذاب فالمختار بن أبي عبيد، وأمّا المبير فأنت (6).

وقالت له: إنّ النبي صلى الله عليه وسلم احتجم فدفع دمه إلى ابني فشربه، فأتاه (7)

(1) في أ، ب: أن ليس.

(2) في أ: بعبد الله.

(3) في ب: وأفسدت.

(4) (أبي بكر) سقطت من: أ، ب.

(5) الزيادة من: ب

(6) أخرجه مسلم: الصحيح بشرح النووي 16/ 10098، وابن عبد البر: الاستيعاب 4/ 1782باختصار. وابن عساكر: تاريخ دمشق (تراجم النساء) ص 24، 25من عدّة طرق مطوّلا. وابن كثير: البداية والنهاية 8/ 366.

(7) الضمير عائد إلى الرسول صلى الله عليه وسلم.

الاكتفاء في أخبار الخلفاء · الصفحة ٨٩١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاكتفاء في أخبار الخلفاءص ٨٩١