بحديث (1)، وأنّ اللقمة بيده (2)، فما يرفعها إلى فيه، ولا يضعها [من يده] (3)، فأقول له: يا أمير المؤمنين، لو (4) أسغت لقمتك.
فيقول: حديثك أعجب إليّ (5).
فأكل ذات يوم حيتانا. فأصبح وهو يشتكي، فدخل عليه خويصة (6)
أصحابه، وأهله، والوليد (7) وسليمان (8)، إبناه، وروح بن زنباع، وعبد الرحمن بن أمّ الحكم، وأبان (9) بن مروان، وأنا (10) معهم، فكلّهم يقولون:
(1) في أ، ب، ج: بالحديث
(2). في أ، ب، ج: في يده.
(3) التكملة من: أ، ب، ج.
(4) في ب: لما
(5) ذكر مثله القالي: ذيل الأمالي 3/ 80وابن عساكر: تهذيب تاريخ دمشق 7/ 148 والزمخشري: ربيع الأبرار 4/ 260.
(6) خويصة: تصغير الخاصة، وياؤها ساكنة، لأن ياء التصغير لا تتحرك. الفيروزآبادي:
القاموس المحيط ص 796 (خصّة).
(7) الوليد بن عبد الملك، الخليفة، بويع بعهد من أبيه، وهو الذي أنشأ جامع بني أمية، مات سنة ست وتسعين. ابن قتيبة: المعارف ص 359والذهبي: سير 4/ 347.
(8) سليمان بن عبد الملك، الخليفة بعد الوليد، كان دينا فصيحا مفوها عادلا محبا للغزو، مات سنة ثمان وتسعين. ابن قتيبة: المعارف ص 361والذهبي: سير 5/ 11.
(9) أبان بن مروان بن الحكم، ولي فلسطين لأخيه عبد الملك، وكان الحجاج على شرطه. البلاذري: أنساب الأشراف 5/ 166وابن قتيبة: المعارف ص 354.
(10) في ب: وإني.