صواب القول، وإذا سمعتني أتحدّث فلا يفتك من (1) حديثي شيء، وأرني فهمك في طرفك (2) وسمعك، ولا تجهد (3) نفسك في تطرية جوابي (4)، ولا تستدع بذلك الزيادة من كلامي، فإنّ أسوأ الناس حالا من استكدّ (5)
الملوك بالباطل، وإنّ أسوأ حالا منهم من استخفّ بحقهم (6)، واعلم يا شعبي أنّ أقلّ من هذا يذهب سالف الإحسان، ويسقط حقّ الحرمة، وأنّ الصمت في موضعه [ربما كان أبلغ من المنطق في موضعه] (7) وإن (8)
أصابته فرصة (9).
قال الشعبي: فحبسني / سنة عنده، فو الله لربّما حدّثته [72/ ب]
(1) في أ، ب: منه.
(2) في أ، ب: طريقك.
(3) في ب: ولا تجهل في نفسك.
(4) في أ، ب: صوابي.
(5) في الأصل: استكاد. وفي ج: استكدر. والمثبت من أ، ب والمسعودي: مروج الذهب 3/ 100استكد الملوك بالباطل: أي طلب إتباعهم بالباطل. الجوهري:
الصحاح 2/ 530 (كدر) بتصرف.
(6) في الأصل: بحقه، والمثبت من: أ، ب، ج والمسعودي: مروج الذهب 3/ 100.
(7) التكملة من أ، ب، ج.
(8) في أ، ب: وعند.
(9) هذا الخبر ذكره بتمامه المسعودي: مروج الذهب 3/ 100وبإيجاز عند ابن خلكان:
وفيات الأعيان 3/ 14.