ثم قام عبد الله بن عمر رضي الله عنه (1)، فسأل الله تعالى أن لا يموت (2) حتى يوجب له الجنّة.
قال الشعبي: فما ذهبت عينيّ (3) من الّدنيا حتى رأيت كلّ رجل منهم أعطي ما سأل، وبشّر عبد الله بن عمر بالجنّة، [ورؤيت له] (4) قال (5):
وكان لعبد الملك إقدام على سفك الدماء، فسلك عماله مسلكه، مثل: (6)
الحجاج بالعراق، والمهلب بخرسان، وهشام بن إسماعيل (7) بالمدينة، وكان
(1) وقع في هامش الأصل: فقام حتى أخذ بالركن اليماني، وقال اللهم إنك رحمان رحيم، أسألك برحمتك التي سبقت غضبك، وأسألك بقدرتك على جميع خلقك أن لا يموت إلخ.
(2) في ب: يميت.
(3) في ج: ذهب عني.
(4) الزيادة من: أ، وفي ب: وزينت له. وقد روى هذا الخبر بتمامه ابن خلكان: وفيات الأعيان 3/ 29، 30من طريق طارق بن عبد العزيز عن الشعبي. ولم أتوصل إلى معرفة طارق بن عبد العزيز. وذكره بايجاز ابن قتيبة: عيون الأخبار 1/ 367وأبو نعيم: حلية الأولياء 2/ 171.
(5) المقصود بالقائل المسعودي في: مروج الذهب 3/ 99الذي يعد من مصادر المؤلف.
(6) في ب: ثم.
(7) هو هشام بن إسماعيل المخزومي، كان من وجوه قريش، ولّاه عبد الملك على المدينة فكان مسددا في ولايته، قيل: هو أول من أحدث دراسة القرآن في جامع دمشق، استمر واليا على المدينة حتى عزله الوليد وولّى عمر بن عبد العزيز. مصعب