(1) في الأصل وأ، ب: فاجتمعوا، والمثبت من: ج.

(2) القيسيّة: شعب عظيم ينسب إلى قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وتشعبت قيس إلى أربعة بطون: من كعب، وعمرو، وخصفة، وسعد بنو قيس عيلان.

وقد غلب اسم قيس على سائر العدنانية. انظر ابن دريد: الاشتقاق ص 265، وابن حزم: جمهرة أنساب العرب ص 243، 244، 259.

(3) الزيادة من: أ، ب، ج.

(4) في أ، ب، ج: فخرج.

(5) في أ: الأموي.

(6) عرف بالأشدق: للقوة داء في الوجه عرضت له فمالت شدقه. البلاذري: أنساب الأشراف 4/ 136بتصرف. وقيل سمي بذلك لأنه كان أفقم مائلا إلى الذّقن، ولهذا سمي لطيم الشيطان. ابن شاكر الكتبي: فوات الوفيّات 2/ 233.

(7) عنبسة بن سعيد، كان أثيرا عند الحجاج بالكوفة، ثقة، مات على رأس المئة تقريبا، وولده بالمدينة والكوفة. البلاذري: أنساب الأشراف 4/ 147، وابن حجر: تقريب ص 432.

(8) مصعب الزبيري: نسب قريش ص 182، والبلاذري: أنساب الأشراف 4/ 136، وأميّة بن عمرو، كان أنبل أبناء أبيه وأعقلهم، وكان صدوقا. الطبري: تاريخ 6/ 148، وابن حجر: تقريب ص 115.